[정의]

조선 후기 성주 출신의 유생.

[가계]

본관은 성산(星山). 자는 술이(述而), 호는 월담(月潭). 할아버지는 생원인 여윤서(呂允恕)이고, 아버지는 증 승지(贈承旨)인 석촌(石村) 여찬(呂燦)이다. 어머니는 야로 송씨(冶爐宋氏)이고 아헌(啞軒) 송원기(宋遠器)의 딸이다. 4형제 중 셋째였다. 큰형은 생원인 서암(西巖) 여효증(呂孝曾)이며 글재주로 유명하였다. 둘째 형은 여효맹(呂孝孟)이고, 동생은 여효로(呂孝老)이다.

[활동 사항]

여효사(呂孝思)[1612~1686]는 경상북도 성주군 벽진면 수촌리에서 태어났다. 어려서 몸이 약하였는데 커서도 병이 많았다. 독서에 힘쓸 수 없을 정도로 몸이 약하였다. 하지만 1654년(효종 5) 식년시(式年試) 3등으로 진사시에 입격하였다. 진사시에 합격한 후에 독서와 교육에 힘쓰며 지역에서 활동하였다. 나중에 성주 서쪽의 경치 좋은 곳에 띠집[띠로 지붕을 올린 집]을 짓고 기산정(箕山亭)이라 이름을 짓고 살다가, 여기에서 10여리 떨어진 쌍계(雙溪) 미타암(彌陀庵)에도 번갈아 살았다. 강학의 장소로 월담정사(月潭精舍)[경상북도 성주군 금수면 광산리 175-6번지]를 지었다. 후에 쇄락하여 사라졌지만 1920년에 지역의 사림이 중건하고 1969에 중수하여 현재에 이르고 있다.

[학문과 저술]

거처하는 곳에 송대 유학자인 소강절(邵康節)[1011~1077]과 주자(朱子)[1130~1200]의 시를 써 두고 바라보며 생각에 잠겼다는 것이나, 묘갈을 쓴 응와(凝窩) 이원조(李源祚)[1792~1871]의 말로 보아서 역학(易學)에 대한 이해가 높았던 것으로 보인다. 8권 5책[본집 4권 2책, 부록 4권 3책]의 『월담선생문집(月潭先生文集)』이 있다. 『성산세고(星山世稿)』에도 『월담집(月潭集)』이 포함되어 있다. 『성산세고』는 성산 여씨 6인의 문집 중 중요한 글과 부록으로 구성되었다. 여윤서의 『백미집(白眉集)』, 여찬의 『백촌집(石村集)』, 여작(呂焯)의 『호계집(虎溪集)』, 여효증의 『서암집(西巖集)』, 여효사의 『월담집』, 여문화(呂文和)의 『가계집(稼溪集)』이 그 내용이다. 여윤서의 아들이 여찬과 여작이고, 여찬의 아들이 여효증·여효사·여효로이며, 여문화는 여효로의 아들이다.

[묘소]

묘는 증산며곡(甑山旀谷) 임자원(壬坐原)에 있다.

[상훈과 추모]

가천 상류(上流)에 여효사가 지은 가은서당(可隱書堂)에 입향(入享)되었다. 응와 이원조가 묘갈(墓碣)을 썼다. 가은서당은 멸실되었는데, 1991년 후손과 유림이 본래 있던 곳 인근에 재건하였다.